什么是爱情？很多人首先想到的肯定是两情相悦，但实际上，完整的爱情，肉体的愉悦和满足也是必不可少的要素。精神的满足加上肉体的欢愉，才能构成完美的爱情。

在《查泰莱夫人的情人》一书中，女主人公康妮追求的就是这种爱情。有人说，这部书反映了工业文明对人性的扭曲和摧残，工业逐渐发达，而人却越来越没有人味。在这部书中，很多地方都揭示了这一点。在轰鸣的工业机器面前，人变得自私、逐利，进而僵化、空虚，甚至语言无味，面目可憎。就像康妮的男爵丈夫克利福德。

康妮越来越不能忍受丈夫克利福德，并不是因为他下身瘫痪，丧失了性功能。而是他越来越工业化、机器化。他追求成功，不停地写小说，通过各种手段来炒作自己，提高自己的知名度，但他的作品却空洞无物。克利福德一再对康妮炫耀他的精神生活，但康妮知道，他的精神生活同样是空洞无物的。因此，康妮对他越来越厌倦。更何况，他还是个非常自私的人，从来不真正关心妻子康妮，却一再要求康妮要保持婚姻的连续和完整。很多时候，他是用“精神生活”来麻醉康妮的肉体欲望。

如果说康妮的第一次出轨，寻求更多的是肉体满足的话，那么她和猎场看守人梅勒斯的相爱，则是她主动寻求精神之爱和肉体之爱的结果。就在康妮对克利福德的庸俗和高傲几近无法忍受的时候，梅勒斯出现了。这个人身上有种无法言说的魅力，就像整日忍受机器轰鸣的人，忽然置身于鸟语花香中一样，梅勒斯身上有一种天然的，未被工业文明污染的精神，深深地吸引了康妮。

不可遏止地，康妮跑到了猎场看守人的小屋，并委身于他。其实，直到这时，他们真正的言语交流仍是很少的，更多的是气质的互相吸引，和行动上无意的感情流露。随着做爱次数的增加，他们的了解也越来越多，感情也逐渐升温。也可以说，他们是“越做越爱”。康妮在梅勒斯身上，发现了纯粹的肉欲爆发之美。之所以说纯粹，是因为他们仅因为精神上的共鸣而恋爱，而结合，这种爱不掺合任何杂质。梅勒斯地位低下，是克利福德和康妮的仆人，她要他，就是因为爱他。他们肉体上的日益满足，伴随着的，正是他们感情上的日益亲密无间。劳伦斯的性爱描写，含蓄深沉，看似写肉体，其实也写感情。

就像译者赵苏苏所说的那样，只有肉体生活的爱情是堕落的，低级的；只有精神生活而没有肉体生活的爱情是空洞的，就像康妮和克利福德一样。康妮和梅勒斯达到了性和爱的统一，为此，康妮甘愿冒天下之大不韪，勇敢地和丈夫克利福德离婚。即使阻力重重，他们也不离不弃，为共同的目标坚持、奋斗。

只有精神和肉体高度统一的爱情，才有如此巨大的力量。它改变了人，改变了人的精神，也改变人生的轨迹。